シェリー・ケーガン 誰もが「やがて死ぬ」とわかっている以上、「どのような生き方をすべきか」という疑問について慎重に考えるべきだ。 知人の死をきっかけに改めて考えなければと思い、『「死」とはなにか?』という本について購読しました。 僕自身の中での整理も含めて、記事にしましたので良かったら見ていってください。 しっかり、考えて欲しいからこそ口調いつも通り書かせていただきます。 ご了承ください。 本書は、 なかなか手が出にくいタイトルに、見た目もゴツく、日頃本をよんでいてもブルっちゃうぐらいの強そうな本です。 この記事をみて、読んだ気分になるのも良し、購入するか決めるのも良しだと思います。 僕のおすすめは、Amazon最強のサービスAudible(オーディブル)です。 始めは本が全く読めなかったので、音楽を聴くよな感覚で聞くようにしていました。耳から聞く方が、習得率が良いともされているます。 1.シェリー・ケーガンって? まずは冒頭に出てきた、シェリー・ケーガンについてです。 著者:シェリー・ケーガン イエール大学哲学教授。道徳・哲学・倫理の専門家。 「死」をテーマにしたイエール大学での授業は、23年連続で「最高の講義」に選ばれているそうです。 ちなみに、Googleで画像検索するとだいたい教室においてある教壇に乗っかて胡坐をかいて説明している様子が出てきます。(可愛い)
シェリー先生はこの講義の内容について 「死の本質」あるいは「死という現象にまつわる心理学的な疑問や社会学的な疑問」だ。 と言っています。 要するに、 「死んだらどうなるの?」 と言っているわけですね。 気楽な親戚のおじさんみたいな雰囲気のシェリー先生の 人気講義の内容について迫っていきましょう。 2.死を恐れることはない あなたは、真剣に自分の「死」について考えたことはありますか? 考えたことがある人も、無い人も、シェリー先生にこう問われます。 「死ぬということはどういうことですか?」 あなたなりに考えてみてください。 (考え終わったら、次に進んでください) 人間の機能を 「P(パーソン:人格)機能」「B(ボディ:身体)機能」 に分類しました。 P機能とは → 人格や記憶や意識です。 B機能とは → 身体を構成する心臓などを指しています。 そしてシェリー先生は問いを投げていきます。 人にとって「死」とは、意志決定ができなくなるP機能の喪失なのか?と。 P機能の停止の例 ・脳死状態 これはB機能は機能しているのに、意識や記憶がありません。他者から見れば生きている状態でも、本人にとっては…?難しい問題ですよね。 ・睡眠時 睡眠しているときや気を失っているときも意識はありません。 B機能の停止の例 これは一部機能しない場合もあることもありますが、生まれてからずっと機能しています。B機能がすべて停止した場合、P機能も喪失することになり、その物体は死体です。
シェリー先生は言います。 どちらの停止がより死に決定的かと言うとB機能の停止が決定的で、 「身体が作動し壊れる。死とはただそれだけ」 と。 3.「死」は悪か?「不死」は善か?
「生きていくか死ぬかそれが問題だ」は誰が残した名言? 有名なアノ人です! | Oggi.Jp
"To be, or not to be, ― that is the question. 河北医療財団・河北博文理事長「自分らしく、生き・死ぬために患者の人生に寄り添う『家庭医』の存在が重要」 | 財界オンライン. " トランプ大統領が就任してから、アメリカは言いました。
「北朝鮮に対しては、(戦争を含めた)全ての選択肢がテーブルにある」・・・と。
北朝鮮は言いました。
「日本列島が沈没しても後悔するな」・・・と。
こんにちは。大河内薫です。
映画のような "セリフ" が現実社会で聞けるようになりましたね。
そんな現代を生きている、あなたはラッキー!! (えぇ、僕は、日々、北と米の発言に小便ちびりそうです)
今日はきっと、ふわっとした話になるよ。
全ての選択肢
さてと、
あなたの「人生における全ての選択肢」を、テーブルに並べてみてください。
(現時点のもので構わないので、手を止めて、ほんとに考えてみよう)
その選択肢には、
脱サラ
離婚
自殺
こーんな選択肢はありますか? 「あるわけねーだろ、アホ!」
という言葉が聞こえてきますが、それはきっと空耳だと信じて先を急ぎますw
いや、あるんですよ。
選択肢だからね。
選択肢と選択肢のあいだには見えない選択肢が隠れている。
それを見落として生きていると、大変なことになりますよ。
私見の定義だけど、
広義の生きる = 命があること
狭義の生きる = 活き活きと生きること
こう考えると、ほとんどの人が広義の生きるです。
つまり狭義の生きるに当てはめると、、、シンデマスw
狭義の死ぬという選択をしている人は、たくさんいるわけです。
(命はあるんですがね)
えぇ、だから、、
選択肢はたくさんだぜ☆(おめでとうございます!!)
シェイクスピア『生きるべきか死ぬべきか。それが疑問だ。』 | Iq.
「信じられているから」です。
信じているからやれるんです。
何を信じてるのか? 「こういうことをやってないと失うものがある」ということを信じてるんです。
今ある大事なもの。これは自分が何かしら行動していかないと、自己投資していかないと、未来に対して種を蒔いていかないと、失われてしまうんだということを信じてるんですね。
あるいは「自分が頑張ったら未来に必ず手に入れるはずのものも、種を蒔かないと、それは得られない」つまり「未来においてそれを失ってしまう」ということ信じてるんです。
逆に「これをやっていれば必ずそれは手に入る」ということを信じてるんです。
「今自分が持っていないものは、未来には手に入れているはずだ」って信じられているんですね。
言い方を変えると「そこに臨場感がある」ってことです。
信じられるかどうかというのは、臨場感があるかないかの違いなんですよ。
成功しない人は「今日やらないと損失を被ってしまうな」と思えることにしか臨場感を見出せないんです。
今日やっても、今やっても、今日・明日の自分には全く何の変化もないようなことには臨場感を一切見出せないんです。ここに問題があるんですね。
じゃあ未来に対して臨場感を持つにはどうしたら良いか? それは色々答えはあるかもしれないけど、ここでは1つ答えとして提案したいのが「自分の理想とする現実を既に体現している人を自分の身近に置く」ということです。
それはその人に物理的に近づくでも良いし、関わりを持てるんだったら関わりを持っていくでも良いし、その人の何かしらの考えに触れるような、教材とか本とかコミュニティとかあるんだったらそこに入って、とにかく「そういう人たちの影響を受ける」ということです。
そういう環境に身を置くことでしか、臨場感を得る方法はないということですね。
ということで、今日の話は以上です。
ではまた。
ありがとうございました。
To Be Or Not To Be, That Is The Question. | おもしろき こともなき世を おもしろく - 楽天ブログ
But now, my cousin Hamlet, and
my son--
HAMLET. [aside] A little more than kin, and less than kind! KING. How is it that the clouds still hang on you? HAMLET. Not so, my lord. I am too much
in the sun. 「さてハムレットわが甥にして息子よ。」
「 近親だが心は遠い」
「どうしたのだ、雲がお前の顔にかかっているぞ」
「そんなことはありません。たくさん太陽を浴びています」
二行目の kin と kind をかけてますね。そして最後のセリフ sun は太陽という意味ですが、息子の son ともかけている。「太陽をうんざりするほど浴びている」と同時に「息子と呼ばないでくれ」とも言っている。この部分を翻訳家たちはどのように訳しているのか見ていきましょう。
① 「暗い雲を」と言われたので「太陽を浴びすぎている」
② 太陽の光=王の威光を浴びすぎている
③ サン (sun
son) と呼ばれすぎている。→息子と呼ばないでくれ。
小田島雄志訳 ( 白水Uブックス)
国王 さてと甥のハムレット、大事なわが子―
ハムレット ( 傍白) 親族より近いが心情は遠い。
国王 どうしたというのだ、その心にかかる雲は? ハムレット どういたしまして、なんの苦もなく大事にされて食傷気味。
松岡和子訳 ( ちくま文庫) 王 さてと甥のハムレット、そして息子―
ハムレット 血のつながりは濃くなったが、心のつながりは薄まった。
王 どうした、相変わらず暗い雲に閉ざされているな? ハムレット どういたしまして七光りを浴びすぎて有難迷惑
(son の光と親の七光りをかけている。)
福田恒存訳 ( 新潮文庫)
王 ところで、ハムレット、甥でもあるが、いまはわが子。
ハムレット ( 横を向いて) ただの親戚でもないがも肉親扱いはまっぴらだ。
王 どうしたというのだ? その額の雲、
いつになってもはれようともせぬが? ハムレット そのようなことはございますまい。廂 ( ひさし) を取られて、
恵み深い日光の押し売りにしささか辟易しておりますくらい。
野島秀勝訳 ( 岩波文庫)
王 ところで、ハムレット、わが甥、いやわが息子―
ハムレット ( 傍白) 親族より円は深いが、心情は浅い。
王 どうしたのだ、相変わらずその額の雲は晴れぬようだが?
河北医療財団・河北博文理事長「自分らしく、生き・死ぬために患者の人生に寄り添う『家庭医』の存在が重要」 | 財界オンライン
小説『ハムレット』のあらすじの内容を、簡単に紹介!
1)自分を絶対に否定しない。 2)「自分はこの程度の人間」ではないと信じる。 3)「できるか/できないか」で考えるのではなく、「したいか/したくないか」で考える。 4)条件がそろうまで待たずに、すぐ行動する。 5)失敗しても、果敢に挑戦する。 6)ちょっと先…
1)「あたりまえ」を「ありがとう」と言うのが感謝 2)「だから、なに?」を「おめでとう」と言うのが賞賛 3)「もう、ダメだ」を「これからだ」と言うのが希望 4)「なりたいな」を「なってやる」と言うのが決意 5)「もういいや」を「まだ待とう」と言うのが忍…
1. どんなトラブルや逆境に遭っても決して動揺しない 2. 難題には粘り強く対処し、その部分的解決から始める 3. 自分の将来を決めるのは自分自身だ 4. 常に心身ともに自分をリフレッシュさせている 5. 悲観的で否定的な思考の悪循環をきっぱりと断ち切る 6. …
1. 素直に「ありがとうございます」 という感謝の言葉を伝える。 2. うまく言えないときには 「うまく言えない」ときちんと伝える。 3. 「ごめんなさい」をちゃんと言う。 言いにくい謝罪の言葉こそ、最初に言う。 4.
行政の最高責任者なら、そういう事態にも備えておかなければならないはずなのに、おそらく思考停止に陥っている。政治家は政策に対して常に説明責任を負っている、その事を理解しておられないのなら、菅さんはとっとと首相の職を辞すべきである。 そして、テレビの前で日本選手の活躍に歓声を上げている人々には、日本でオリンピックを開催することの意義はなんであったかということを考えていただきたいと思っている。 今日は久しぶりに吉野家の牛丼を食べた。うまかった。
哲学を理解することは一般的に容易ではないが、現代フランス哲学というものは際立って難解であるように私には思える。その中でもとりわけジャック・デリダという人の言っていることがとりわけ難しい。というのは、今までになかった概念を作り出して、それ説明する仕方が従来の言葉の意味を逸脱させながら、とても回りくどい表現をするからである。例えば、彼の造語による「差延( différance) 」という言葉があるが、それに対するコトバンクの解説を参照してみよう。とても読みにくい文章だが、少し我慢して読んでいただきたい。 ≪ フランスの哲学者 J.
11 亡き人とのそれから 金菱清(ゼミナール) 5つ星のうち 4. 6 18 単行本. 『遺体―震災、津波の果てに』|感想・レビュー - 読書メーター 石井 光太『遺体―震災、津波の果てに』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約618件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。 トップページ > ひので映画大使最新版 Google検索 ひので映画大使最新版 第35回映画大使 「遺体 明日への十日間」 期 日 平成25年2月23日(土) 場 所 ワーナー・マイカル・シネマズ日の出 【 作品紹介 】 2011年3月11日に発生した東日本大震災。 遺体―震災、津波の果てに― / 石井光太【著】 <電子版. 2011年3月11日。4万人が住む三陸の港町釜石を襲った津波は、死者・行方不明者1100人もの犠牲を出した。各施設を瞬く間に埋め尽くす圧倒的な数の遺体――。次々と直面する顔見知りの「体」に立ちすくみつつも、人々はどう弔いを為したのか? 昨年10月に発売されて瞬く間に9版を重ねたベストセラー『遺体――震災、津波の果てに』(石井光太著・新潮社)。これは岩手県釜石市における. 遺体―震災、津波の果てに [著]石井光太 (朝日新聞 2011/12/18) <別版> 新潮文庫 (2014-02-28) <石井 光太の本> 遺体: 震災、津波の果てに 地を這う祈り 津波の墓標 浮浪児1945‐: 戦争が生んだ子供たち レンタルチャイルド―神に 津波で亡くなった母の遺体は、別人のものだった(石井 光太. 津波に飲み込まれた母 私がその家族に会ったのは、震災から2年目のことだった。 私は震災の年に岩手県釜石市の遺体安置所を長く取材し. 遺体 震災、津波の果てに - 石井光太/著 - 本の購入はオンライン書店e-honでどうぞ。書店受取なら、完全送料無料で、カード番号の入力も不要!お手軽なうえに、個別梱包で届くので安心です。宅配もお選びいただけます。 【東日本大震災】津波から逃げる人たちが飲みこまれる【2011. 災害の情報を共有するチャンネルです 登録 拡散にご協力ください earthquake 鳥取地震 2016 10. 東日本大震災、菊池真智子、japan、津波の瞬間. 災害.
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石井光太 - Wikipedia 石井 光太(いしい こうた、1977年 2月7日 - )は、日本のノンフィクション作家、小説家、作家。 東京都 世田谷区生まれ。 日本大学藝術学部文芸学科卒業 [1]。 ノンフィクションだけでなく、絵本、漫画原作、シナリオ、写真集、小説なども発表している。 『遺体: 震災、津波の果てに (新潮文庫)』(石井光太) のみんなのレビュー・感想ページです(51レビュー)。作品紹介・あらすじ:あの日、3月11日。三陸の港町釜石は海の底に沈んだ。安置所に運び込まれる多くの遺体。遺された. 芥川賞候補"盗作"騒動 講談社VS新潮社の「大いなる」泥仕合. しかし、作品中に石井光太氏のノンフィクション『遺体 震災、津波の果てに』(新潮社)や、金菱清氏(東北学院大学教授)が編集した『3・11. 2011年3月11日。40000人が住む三陸の港町釜石を襲った津波は、死者・行方不明者1100人もの犠牲を出した。各施設を瞬く間に埋め尽くす、戦時にもなかった未曾有の遺体数。次々と直面する顔見知りの「体」に立ちすくみつつも、人々はどう弔いを成していったのか? 『遺体: 震災、津波の果てに』|感想・レビュー・試し読み. 石井 光太『遺体: 震災、津波の果てに』の感想・レビュー一覧です。電子書籍版の無料試し読みあり。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。 石井光太『遺体―震災、津波の果てに―(新潮文庫) (Kindle)』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約0件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。 北条裕子の盗作(パクリ)疑惑が気になる!経歴や盗用作品も調査. それではまとめです! ・美しい顔に盗作、パクリ疑惑 ・出版社側は盗作を否定、参考文献として記載しなかったことを謝罪 ・盗用疑いの作品は石井光太著『遺体』など5作品 ・今後の活動は未定 一般無料公開で今後この問題がどうなっていくのか 東日本大震災直後の遺体安置所での出来事を描いた映画「遺体明日への十日間」の公開を記念し1月21日、原作の石井光太氏と君塚良一監督が都内. @kotaism | Twitter 遺体 震災、津波の果てに (新潮文庫)/石井 光太(文庫:新潮文庫) - 東日本大震災。生き延びた者は、膨大な数の死者を前に、立ち止まることすら許されなかった−。遺体安置所をめぐる極限状態に迫るルポルタージュ。同名... 紙の本の購入はhontoで。 "盗作"巡る出版社の駆け引きに透けるど素人さ 資料引き写し.
Cinii 図書 - 遺体 : 震災、津波の果てに
11東北大震災を風化させてはいけないとこの本を買いました。ちょっとずつ読んでいこうと思います。
Reviewed in Japan on December 6, 2018 Verified Purchase
もっと早く知るべきだった。読んでいて苦しくなったが、知るべき事実だった。
Reviewed in Japan on June 2, 2013 Verified Purchase
人と関わる仕事をしている人に特に読んで貰いたいです。 障害のある方や寝たきりの方を物のように扱う人が少なくない中 この作品の中に登場する方たちの人としての在り方に敬意と賞賛を惜しみません。
自衛隊も絶句(津波映像) ※閲覧注意 - Niconico Video
大切な人の遺体が腐っ...
ジュンク堂書店ロフト名古屋店さん
大切な人の遺体が腐っていくのを目にしながら何もできない…
想像すらし難い悲惨な状況で、遺体が発見され埋葬されるまで、
民生委員、歯科医、消防団、寺の住職…自らも被災した人たちが、歯を食いしばりながら努力した。
その事実を私たちは知らなければいけない。
死者を弔うこと、その尊厳を守ることがどれほど意味のあることか気づかせてくれた。
社会担当 上村
災 地 が 震 災 を 乗 り 越 え 、 こ の よ う な 姿 に 変 わ っ て い く こ と を 念 じ た い と 思 い ま す 。 e 0 ` l î d " @ Ú '! B $ 2011 9 b 東北大学文学部・文学研究科の情報誌として発行している 「考えるということ」の第6号が2011年7月中旬に発行されました。 村上龍最良の後継者であり震災後文学の最高傑作 … 震災文学朗読劇 明日へ、つむぐ言葉. 震 災 を テ ー マ に 公 募. エッセイ 掌編小説 短 歌. Title: 震災文学朗読劇 2のコピー Created Date: 6/25/2020 6:48:11 PM. 近代日本史における震 災; 2 CRAIG CHRIST OPHE; 6 火; 2 11; 現代日本論演習 現代日本学演習Ⅱ; 現代日本学研究の実 践 2; 高橋 章則 CHRISTOPHE. 田 中 重人 6 水; 3 12; 現代日本論演習 現代日本学演習Ⅲ; 現代日本における社会 問題の分析 2; 田中 重人 5; 木 2; 13 現代日本論演習; 現代日本学演習Ⅳ 調査的. 震災文学朗読劇 明日へ、つむぐ言葉 「文学の神様」と称された昭和時代前期の代表的な 文学者で、その親友の川端は、1968 年にノーベル. そのような状況下で、横光は、『文藝春秋』の震 災特集号に「震災」(『文藝春秋』第1 巻11 号、 1923 年11 月)という文章を寄稿している。大震災 直後、多くの雑誌が震災特集を組んでいる. 震 災 か ら ほ ぼ 一 年 が. す 。 本 学 で も 卒 業 式 が 取 り や め と な り 、 授 業 開 始 も 一 カ 月 遅 れ と な り ま し た が 、 未 曾 有 の 災 害 を 教 訓 と す る た め に 、 ま た 、 こ れ を 機 に そ れ ぞ れ が も う 一 度 自 身 の 生 活 を 振 り 返 っ て 「 我 が ふ り 」 を 見 直 危機の時代の太田省吾 西堂 さらに大賞は『小説すばる』(4月17日発売号/予定)に掲載されます。 大賞 「境界の円居(まどい)」 佐藤厚志(38歳・仙台市在住) <略歴> 1982年、宮城県仙台市生まれ。東北学院大学文学部英文学科卒。2017年新潮新人賞でデビュー。ジュンク堂書店仙台tr.